É a saga de Vinland baseada em uma história verdadeira e quanto é historicamente correto?

Saga de Vinland é um mangá histórico escrito e desenhado por mangaka makoto yukimura. A série foi publicada por Kōdansha em Revista semanal Shōnen Em abril de 2005, antes de ser transferido para a revista mensal Tarde Em dezembro de 2005. O mangá é inspirado por várias sagas islandesas e refere -se à descoberta da América do Norte pelos vikings, e esse será o tópico deste artigo. Ou seja, vamos revelar quanto de Saga de Vinland é realmente uma história verdadeira e em que a história é realmente baseada.

Saga de Vinland é definido principalmente em 1013 AD na Inglaterra (exceto por algumas cenas de flashback), quando o rei dinamarquês Sweyn Forkbeard conquistou a Inglaterra da Inglaterra. Logo depois, ele morreu e a história também segue as brigas entre seus filhos, Harald e CNUT, por sua sucessão. A história é realmente baseada em fontes históricas reais da época, incluindo O Flateyjarbók, A saga dos Groenlandeses, e A saga de Erik the Red.

O restante deste artigo vai falar sobre a história real por trás Saga de Vinland. Vamos lhe dizer quanto da história é verdadeira e em que a história se baseia, com base na qual você poderá deduzir quanto de Saga de Vinland está historicamente correto. Não vamos entrar no enredo real do mangá para que as informações aqui não possam ser tecnicamente classificadas como spoilers, mas ainda assim, tenha cuidado para que você se aproxime.

É Saga de Vinland Baseado em uma história verdadeira?

A data é 1013 dC e o local é a Inglaterra. O governante dinamarquês já conquistou a Inglaterra, mas a certa altura, ele ficou velho e está prestes a morrer. Como geralmente era com os monarcas medievais, seus dois filhos - Harald e Cnut - estão lutando por sua sucessão e querem se tornar os novos reis da Dinamarca e da Inglaterra. E esta é a estrutura histórica dentro da qual Saga de Vinland evolui e pelo qual foi inspirado. Muitos dos elementos da conquista real da Inglaterra são retratados no mangá.

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Além disso, o mangá está cheio de personagens históricos reais e suas histórias são mais ou menos fiéis a que fontes confirmam sobre eles. Agora, Saga de Vinland não é realmente uma cópia dos eventos históricos em que se baseia e possui muitos caracteres originais, bem como as tomadas originais dos caracteres históricos reais. Isso é o que realmente faz Saga de Vinland Tão bom, pois combina perfeitamente a história real com a história original de Yukimura. Então sim, Saga de Vinland é baseado em eventos históricos reais, mas não é uma cópia direta desses eventos, mas inclui alguns elementos originais que tornam a história ainda melhor.

Quanto de Saga de Vinland está historicamente correto?

Nesta seção, vamos falar sobre as três fontes principais que conhecemos inspiradas Saga de Vinland. Vamos falar sobre eles e o que eles contêm, dos quais você poderá deduzir quanto de Saga de Vinland é historicamente preciso e quanto é original.

Flateyjarbók

O Flateyjarbók (Literalmente "Livro da Ilha Flatada" após o nome da Ilha Flatey) é um manuscrito islandês escrito de 1387 a 13941. É o mais longo dos manuscritos islandesos, o mais ricamente decorado e um dos mais interessantes. Consiste em várias sagas, em particular (sagas de Óláfr Tryggvason, de Saint Óláfr, de Sverrir, de Hákon Hákonarson), que contêm um grande número de Þættir, poemas (dois poemas skaldic: Geisli de Einarr Skúlason e o Nóregs Konungatal, um poema eddico: o Hyndluljóð, e um ríma: os Óláfs ​​ríma Haraldssonar) e textos históricos curtos.

Vários desses trabalhos foram preservados apenas no Flateyjarbók (Grœnlendinga saga, Sörla Þáttr, Hyndluljóð por exemplo). Sua introdução indica que foi escrito para Jón Hákonarson, um rico proprietário de terras de Víðidalstunga, no norte da Islândia, por dois sacerdotes, Jón Þórðarson e Magnús Þórhallsson (que também produziu as iluminações), em 1387. O Flateyjarbók consistia inicialmente em 202 páginas em pergaminho, com iniciais iluminadas e às vezes historiadas. 23 outros foram adicionados no final do século XV, notadamente contendo a saga magnúss góða ok haralds harðráða.

No século XV, o trabalho era de propriedade de uma família que vive na ilha de Flatey - daí o nome, no oeste da Islândia. Em 1647, seu proprietário, Jón Finnsson, doou -o ao bispo de Skálholt, Brynjólfur Sveinsson. Brynjólfur enviou, como muitos outros manuscritos, para o rei Frederick III da Dinamarca em 1656. O Flateyjarbók fazia parte da biblioteca real até 1971. Em 21 de abril, foi solenemente devolvido à Islândia, ao mesmo tempo que o Codex Regius. Agora está mantido no Instituto Árni Magnússon em Reykjavik.

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Saga dos Groenlandeses

O Saga Grænlendinga ou Grœnlendinga saga é uma saga islandesa que faz parte de uma coleção maior conhecida como Saga de Vinland. Ele descreve a descoberta da Groenlândia e da Terra Nova por uma família de navegadores e comerciantes islandeses. A saga faz parte do Flateyjarbók antologia do século 14 e sobreviveu graças a ele, embora sua primeira parte não tenha sobrevivido.

A saga começa com uma exposição: Erik the Red se estabelece no sul da Groenlândia em Brattahlíð, Herjólfr em Herjólfsnes. O filho de Herjólf, Bjarni, é (cerca de 985) dirigido até agora em uma viagem à Groenlândia ao pai que ele acaba em um país anteriormente desconhecido, mais tarde Vinland. Mas ele não vai em terra. Então as várias tentativas dos filhos de Erik para explorar o país são relatadas. Leif Eriksson faz a primeira tentativa (999-1000) e nomeia as áreas descobertas Helluland, Markland e Vinland.

Ele volta para a Groenlândia carregada de uvas e madeira. O irmão de Leif, Thorvald, também consegue chegar a Vinland pouco depois (1001-1004). No entanto, as hostilidades entram em erupção entre eles e os nativos, que são chamados de "Skrælinar". Þorvaldr é morto por um tiro de flecha. O próximo irmão Þorsteinn, que é casado com Guðríðr, morre de uma praga antes de partir. Sua viúva se casou com o comerciante Þorfinnr karlsefni, que realizou uma jornada bem-sucedida em Vinland com ela (1007-1009). Nesta viagem, seu filho Snorri nasce, o primeiro europeu a nascer na América.

Mas eles também retornam à Groenlândia após encontros hostis com os nativos. Freydís, uma filha ilegítima de Erik, empreende (1010-1011) The Last Vinland Journey, juntamente com um par de irmãos. Lá ela mata os dois irmãos em uma emboscada e retorna à Groenlândia com seu navio maior, mas é evitado lá. O fim marca a partida de Þorfinnr karlsefni com sua esposa, seus negócios de sucesso na Noruega e seu retorno à Islândia. No final, seus famosos descendentes, incluindo bispos, são nomeados. As personagens femininas Guðríðr e Freydís que aparecem na saga são particularmente impressionantes.

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Saga de Erik the Red

O Eiríks saga rauða, também Erikssaga é uma das sagas islandesas, que é uma das Sagas de Vinland. Ele descreve a descoberta da Groenlândia e da Terra Nova por uma família de navegadores e comerciantes islandeses. A saga sobreviveu em duas versões. A versão mais antiga vem do Hauksbók do século 14. A versão mais jovem do século XV é encontrada no SkáLholtsbók (Sou 557 4to).

Em termos de conteúdo, a saga difere muito da saga de Grænlendinga, com a qual a saga de Eiríks é resumida sob o termo sagas de Vinland. Literalmente, o Saga de Erik the Red é considerado a saga mais valiosa. Historicamente, no entanto, a saga da Groenlândia parece mais confiável que a saga de Erik, que pinta uma imagem menos realista de seu herói, Leif Eriksson, um famoso explorador Viking.

Diz -se que ele explorou a América e cristianizou a Groenlândia em uma única viagem, durante a qual ele se moveu na América. Ele também resgatou pessoas naufragadas no caminho de volta da América para a Groenlândia. Na saga de Eiríks rauða, há três viagens para a América, enquanto o Grænlendinga saga fala de quatro viagens.

Além de descrever as descobertas, a saga pretende glorificar Guðriður Þorbiarnardóttir, progenitor de uma família poderosa na Islândia e ancestral de numerosos bispos, incluindo Þorlákur Runólfsson, Björn Gilsson, Brandur Sæmundson. Porque somente nesse contexto a descrição detalhada da vidente Þorbjörg no quarto capítulo tem uma função. Guðriður desempenha um papel central na cerimônia de profecia e, como costuma ser o caso na vida de personalidades importantes, recebe sua própria profecia sobre o futuro brilhante de seu gênero no futuro.